“Çağdaş Şüpheler, Kadîm Çözümler” ismiyle dilimizekazandırdığımız bu eser, günümüzde din ve inanç sahasında moda olan bazı sapkıngörüşlere aklî ve naklî delillerle cevap vermektedir. Bu görüşlerin kaynağıgenellikle batılı oryantalistler olsa da onların uzantıları İslam ülkelerineyayılmış bir takım hoca, akademisyen ve entelektüel görünümlü kimselerdir.Bunların temel tezleri ‘akıl’cılık olup; mümkünse günlük yaşantımıza müdahilolmayan, müdahil olması gerektiğinde de günümüz şartlarına tam uyumlu, tabiricaiz ise ‘sorun çıkarmayan’ bir sözde İslâmî anlayıştır. Müellif bu tezleri tambir maharetle çürütmüştür. Bunu yaparken naklin emrindeki aklı kullanmıştır.
Felsefecilerin, yeni şüpheler türetip sonra onlara cevapverme yöntemiyle hareket etmemiş, hâli hazırda ortaya atılmış temel meseleleriinceleyip Usûl ulemasının yöntemiyle cevaplar vermiştir.
Urduca yazılmış olan bu eser, önce İngilizce’ye ardındanArapça’ya çevrilmiş, birkaç kez de Arapça’dan Türkçe’ye çevrilmiştir. AncakArapça çeviride bazı hata ve eksikler gözlemleyen muhakkik Muhammed KerimMensur kitabı titiz bir şekilde yeniden Arapça’ya aktarmış, hem öncekibaskıdaki tercüme hatalarını düzeltmiş hem de dipnotlarda önemli açıklamalareklemiştir. Bu açıklamaları, İmam Kevserî başta olmak üzere, Mustafa SabriEfendi, İbn Kemal, İbn Hümam gibi âlimlerden nakletmiştir. Elinizdeki kitap butahkikli ve açıklamalı neşrin tercümesidir.
Müellif Tehanevi’den mükatebe yoluyla teberrüken hadisicazeti alan Muhammed Zahid el-Kevserîkendisinden şöyle bahsetmiştir: “…allâme, eşsiz âlim, Hindistan’daki meşâyihinşeyhi, büyük muhaddis, Hindistan beldelerinin bereketi, Rabbani âlim…”
ConnectProf © tarafından yayınlanmıştır.
